قفسه‌: نقد و نگاه من به کتاب‌هایی که خوانده‌ام Qafase.IR

معرفی، نقد، بررسی و تحلیل كتاب با تاكید بر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

جمعه 6 مرداد 1391

سه دقیقه در مقتل گم‌نامی
مجموعه «زیر خیمه حسین» از مجموعه کتاب‌های حیات
به همت اهالی قرارگاه نشریات حیات (+) به ویژه دوست فاضلم، سیدعلی‌اصغر علوی (+)، امسال 11 جلد کتاب مینی‌مال در قطع نامتعارف نیم‌جیبی منتشر کردیم. (مجموعه کتاب‌های زیر خیمه حسین علیه‌السلام+)

اولین کتاب
کتاب «سه دقیقه در مقتل گمنامی»، اولین جلد مجموعه زیر خیمه حسین است که برای اولین بار در نشانی بهشت، بیستمین اردوی تشکیلاتی جنوب بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام توزیع شد. بعدها نهادها و تشکل‌های مختلفی این کتاب را سفارش دادند و همان پارسال به چاپ دوم رسید. (+)
کتابچه «سه دقیقه در مقتل گمنامی» ویژه راهیان نور است. تخفیف ویژه‌ای هم برای هیآت، تشکل‌های دینی و موسسات فرهنگی در نظر گرفته شده است. (+)
از سه بخش تشکیل شده است.
دانشجویان استقبال ویژه‌ای از کتاب کرده‌اند. حق هم دارند. بخش عمده‌ای از کتاب مستقیما به دانشجوی شهید، حسین علم‌الهدی و مقتل شهدای هویزه می‌پردازد. ایده مهارتی کتاب، روایت‌گری سه‌دقیقه‌ای است. وقت طلاست. در سه دقیقه، حرف خود را به مخاطب بزنیم.
این کتاب، ضمیمه شماره 60 ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات شد.
(خبر+ دانلود متن کامل)

عنوان کتاب:

سه دقیقه در مقتل گمنامی

به کوشش:

سید علی اصغر علوی، قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام

ناشر:

قرارگاه نشریات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام

نسخه‌ای که من خواندم:

چاپ اول، پاییز 1390، 80 صفحه. چاپ دوم، اسفند 1390، 100 صفحه، 5000 نسخه، 1000 تومان

وبلاگ کتاب، سفارش اینترنتی:

http://3daqiqe.mihanblog.com/post/1


مطالب مرتبط با کتاب در فضای مجازی:
در مقتل گمنامی (یادداشت‌های یک دانشجو طلبه)

بوی کربلا دارد اینجا (وبلاگ که عشق آسان نمود اول)

این وبلاگ را برای تو زدم (وبلاگ امام داشتن)

  • نظرات() 
  • سه شنبه 6 تیر 1391

    دشمن شناسی حاکم شیراز
    وقتی امیر کرمان، شیراز را محاصره کرد، شاه شیراز، ابواسحاق گفت: حیفشان نیامده در هوای خوش بهاری به جنگ ما آمده‌اند!
    ص 7 همین کتاب
    کتاب دشمن شناسی

    عنوان کامل کتاب

    دشمن‌شناسی: دفتر چهارم مجموعه کتاب‌های معبر: گزیده بیانات مقام معظم رهبری پیرامون دشمن‌شناسی

    تهیه، تنظیم و نشر

    مهدی نظری، کاری از معاونت تربیت و آموزش بسیج سپاه حضرت محمدرسول‌الله تهران بزرگ با هم‌کاری موسسه فرهنگی اسوه صدیقین

    نسخه‌ای که من خواندم

    چاپ دوم، 5000 نسخه، زمستان 1390، 84 ص

  • نظرات() 
  • جمعه 5 خرداد 1391

    عنوان کامل کتاب:

    شیپور جنگ (مشق آزاد، جلد 47: دفاع مقدس)

    پدیدآور و ناشر:

    کانون اندیشه جوان. تهران

    نسخه‌ای که من خواندم:

    چاپ اول، 1390، 32 صفحه، 5000 نسخه، 500 تومان

    شیپور جنگ
    در جیب، جا می‌شود. (11*17 سانتی‌متر)
    مختصر و مفید جنگ را مرور کرده است.
    قطعات و برش‌های خوبی را انتخاب کرده است.

    مخاطب کتاب
    برای افرادی که می‌خواهند در یک سطح گسترده‌ای اما عمومی با ابعاد دفاع مقدس به ویژه تاریخی تحلیلی آشنا شوند، چیز خوبی است. به ویژه انانی که می‌خواهند به سفر راهیان نور بروند و یا یکی از نزدیکان آنها عازم این سفر است و این جور اطلاعات را لازم دارد. اطلاعات عمومی خوبی دارد. اما آنانی که به اندازه کافی با جنگ آشنا هستند، و می‌خواهند پژوهش جدی‌تری داشته باشند، باید به سراغ کتب جدی‌تری بروند. البته ممکن است نکات جالبی در آن پیدا کنند که تاکنون ندیده باشند و یا توجه نکرده باشند.


    از نمایشگاه 25 کتاب تهران خریدم. (+) یکی دوبار در صف نانوایی، و بقیه‌اش را تو قطار کاشان- مشهد (قطار اردوی پنجره آسمان، اردوی مشهد بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام 1391، این اردو
    +) خواندم.

  • نظرات() 
  • جمعه 29 اردیبهشت 1391

    عنوان کامل کتاب:

    مشق آزاد46: وهابیت (سرچشمه گل‌آلود است)

    ناشر:

    کانون اندیشه جوان

    نسخه‌‌ای که من خواندم:

    چاپ اول، 1390، 32 صفحه، 5000 نسخه

    کتاب مختصر و مفیدی است.
    نثر خوب و روانی دارد.
    خوش‌دست و خوش اندازه است و تو جیب جا می‌شود.

    به نظر من
    برای افرادی که می‌خواهند در یک سطح گسترده‌ای اما عمومی با ابعاد مختلف قضیه (تاریخی، فقهی، کلامی و...) آشنا شوند، چیز خوبی است. به ویژه انانی که می‌خواهند به سفر عمره یا حج بروند و یا یکی از نزدیکان آنها عازم این سفر است و این جور اطلاعات را لازم دارد. اطلاعات عمومی اندیشه‌ای خوبی دارد. اما آنانی که به اندازه کافی با وهابیت آشنا هستند، و می‌خواهند پژوهش جدی‌تری داشته باشند، باید به سراغ کتب جدی‌تری بروند.


    از نمایشگاه 25 کتاب تهران خریدم. (+) یکی دو روز بعد در انتشارات (فتوکپی) دانشگاه که منتظر بودم تکثیر چاپ سوم جزوه یادداشت‎‌نویسی (+) تمام شود، خواندم.

  • نظرات() 
  • شنبه 9 اردیبهشت 1391

    مجلسی که بودانتخابات مجلس شورای اسلامی
    بعد از آن كه نفوذ سیاستهای خارجی در همان مجلس، با همان اشخاص پیدا شد، كار به آن جا رسید كه نخست وزیر بعد از كودتا ـ حسن مشیرالدوله پیرنیا ـ وقتی كابینه خودش را در مجلس شورای ملی ارائه كرد و مجلس یكی دو نفر از وزرایش را رد نمود، به مجلس گفت: «همسایه جنوبی ما [یعنی انگلیس!] مایلند این دو نفر در كابینه باشند» و مجلس رأی داد! به صرف تمایل همسایه جنوبی دروغی، دو وزیر ابتدا رد شده، رأی مجلس را به دست آوردند. و اما، از آن جا كه انگلیس، غاصب هند و بحرین بود و در خلیج فارس حضور داشت، آن را «همسایه جنوبی» می نامیدند و حتّی تا زمان پهلویها هم، انگلیس همسایه جنوبی نامیده می شد! آن كشور كه در اروپا واقع بود و هزاران كیلومتر با ایران فاصله داشت، اسمش «همسایه» بود! چون این همسایه ناخوانده دروغین، تمایل داشت كه دو نفر مورد نظرش در كابینه مذكور باشند، نه مشیرالدوله خجالت می كشید به مجلس بگوید كه «همسایه جنوبی، مایل است این دو نفر باشند» و نه مجلس خجالت كشید از این كه به خاطر میل همسایه جنوبی، حضور دو وزیری را كه نمی خواست، قبول كند. همان مجلسی كه قبلاً در مقابل اولتیماتوم روس و قرار داد وثوق الدوله و بقیه قضایا ایستادگی كرده بود، كارش به این جا رسید!
    ص4 همین کتاب

    عنوان کامل کتاب

    انتخابات: دفتر پنجم مجموعه کتاب‌های معبر: گزیده بیانات مقام معظم رهبری پیرامون انتخابات مجلس شورای اسلامی

    تهیه، تنظیم و نشر

    وحید مهدوی، کاری از معاونت تربیت و آموزش بسیج سپاه حضرت محمدرسول‌الله تهران بزرگ با هم‌کاری موسسه فرهنگی اسوه صدیقین

    نسخه‌ای که من خواندم

    چاپ دوم، 5000 نسخه، زمستان 1390، 120 ص

     

  • نظرات() 
  • سه شنبه 5 اردیبهشت 1391

    «آن پادشاهانی که ما احترام‌شان هم می‌کنیم، شاه اسماعیل،... همین پادشاهان خوب چه جوری مملکت را اداره کردند؟سجل و شناس‌نامه این مملکت از لحاظ اداره حکومتی چیست؟ این است: یک نفر در راس، همه مطیع او... آحاد مردم هیچ تاثیری ندارند... پادشاه به وزرای خودش می‌گفت: نوکران من! نوکرش هم بودند... فرهنگ سیاسی در کشور این بود... این تاریخ ماست.»
    ص 5 همین کتابانقلاب اسلامی

    عنوان کامل کتاب

    انقلاب اسلامی: دفتر دوم مجموعه کتاب‌های معبر: گزیده بیانات مقام معظم رهبری پیرامون انقلاب اسلامی

    تهیه، تنظیم و نشر

    وحید مهدوی، کاری از معاونت تربیت و آموزش بسیج سپاه حضرت محمدرسول‌الله تهران بزرگ با هم‌کاری موسسه فرهنگی اسوه صدیقین

    نسخه‌ای که من خواندم

    چاپ دوم، 5000 نسخه، زمستان 1390، 68 ص

  • نظرات() 
  • جمعه 26 اسفند 1390

    آرمان‌گرایی، نقطه مقابل واقع‌گرایی نیست. آرمان‌گرایی خودش واقعیت‌ها را می‌سازد. کنار گذاشتن آرمان‌ها به بهانه واقعیت‌ها، کمال غفلت است.

    اگر مجموعه‌ای از آرمان‌های‌شان کوتاه نیایند، واقعیت‌ها به سمت آرمان‌ها تغیر می‌کند. این بزرگ‌ترین واقعیت و قانون زندگی است. چرا بعضی این را فراموش می‌کنند؟

    تشکیل حکومت در همه جا از جمله ایران برای تحقق آرمان‌هاست. جهت حکومت باید به سمت آرمان‌ها باشد . یعنی شکست انقلاب اسلامی در دست نیافتن به آرمان‌هایش نیست. بلکه انقلاب با انحراف از حرکت در مسیر آرمان‌ها منحرف می‌شود.

    اندیشه رهبری فقیه عادل نظام اسلامی همیشه خواندنی است

    آرمان‌خواهی

    عنوان کامل کتاب

    آرمان‌خواهی: دفتر اول مجموعه کتاب‌های معبر: گزیده بیانات مقام معظم رهبری پیرامون آرمان‌خواهی

    تهیه، تنظیم و نشر

    وحید مهدوی، کاری از معاونت تربیت و آموزش بسیج سپاه حضرت محمدرسول‌الله تهران بزرگ با هم‌کاری موسسه فرهنگی اسوه صدیقین

    نسخه‌ای که من خواندم

    چاپ دوم، 5000 نسخه، زمستان 1390، 54 ص

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 17 اسفند 1390

    این یادداشت در نشریه خبری تحلیلی پنجره شماره 118، شنبه 19 آذر 1390، منتشر شده است. لینک این مطلب در سایت پنجره (+)

    درباره رمان «آسمان شیشه‎ای نیست!» مرتضی انصاری

    با هم برویم ته چاه/ حمید درویشی شاهکلائی

    «سال اول غروب جمعه دلش به هیچ کاری نمی‎رفت. بعد از مدتی غروب که می‎شد، دیگر دلش نمی‎گرفت و از این دل نگرفتن ناراحت می‎شد و نگران. می‎رفت به پارک کوچک کنار خوابگاه و سعی می‎کرد و حتی زور می‎زد که یک جوری همان حس غریب به‎سراغش بیاید. این اواخر هم که دیگر یا اصلا تفاوت روز‎ها را متوجه نمی‎شد و یا آخر شب یک دفعه به ذهنش می‎آمد که یک غروب دیگر هم گذشت... . »

    سبک زندگی هر تمدنی جدای از پیش‎فرض‎‎ها و اصول فکری آن تمدن نیست و هر تمدنی هنگام برخود با سایر تمدن‎‎ها مجموعه‎ای را از خود عرضه می‎دارد که شامل همه‎چیز است، از غذایی که پیشنهاد می‎دهد تا شیوه تربیت فرزندان. در این مجموعه، جایگاه علوم، به‎ویژه علوم انسانی برجسته است. علوم انسانی هر تمدنی متأثر از نوع نگاه آن به هستی است و در مرحله بعد خود به نگاه افراد به هستی شکل می‎دهد و چرخه تولید و بازتولید را کامل می‎کند. در این داستان اختلافات ریشه‎ای سبک‎‎های مختلف زندگی دیده می‎شود که ارتباط تنگاتنگی با علوم انسانی دارند.

    قصه از آن‎جا آغاز می‎شود که «حامد» در سرگردانی‎‎ها غرق است. هرچند اشاره مستقیمی به عامل این وضعیت نمی‎شود؛ اما با توجه به فضای داستان و زندگی کنونی او می‎توان به نقش پررنگ رشته تحصیلی‎اش رسید. استاد مسن حامد که اتفاقا دارای اعتقادات فردی مذهبی‎ست، به هنگام تدریس و بحث، خدا را کنار می‎گذارد و می‎گوید: «باید این فرض را بپذیریم که انسان موجودی مستقل و خود‎بنیاد است و سرنوشتش به‎دست خودش رقم می‎خورد و نباید چشم به‎جای دیگری بدوزد... این‎که برخی از امور توسط نیرو‎های جدای از انسان صورت می‎گیرد با روح برنامه‎ریزی سازگار نیست. به‎عنوان مثال در جامعه‎ای که اتفاقات را به خدا، جادو یا الهه‎‎ها نسبت می‎دهند؛ امکان برنامه‎ریزی وجود ندارد.» و تقابل این نوع نگاه با نگاه دینی به‎هنگام حضور حامد در مسجد به‎راحتی قابل‎مشاهده است: «... رفت عقب‎تر و تکیه به دیوار مسجد داد. یک صفحه قرآن خواندند و بعد دعا کردند: خدایا به برکت این قرآن موانع ازدواج جوانان را رفع بگردان، توطئه‎‎های دشمنان را به خودشان برگردان، همه مریض‎‎ها را شفا بده. برایش جالب بود که از خدا این همه تأثیر در عالم می‎خواستند. ذهنش شروع به اشکال گرفتن کرده بود...»

    همگان اذعان دارند که هر سبک زندگی مجموعه‎ای از باید و نباید‎‎ها را با خود دارد؛ اما نکته مهم آن است که حدود باید و نباید‎‎ها را چه‎چیزی تعیین می‎کند. ملاک درست و غلط چیست؟ خواست خدا یا خواست بشر؟ دستور خدا یا رضایت طرفین؟ نباید به صرف اشتراک ظاهری بعضی رفتار‎ها حکم به نزدیکی سبک‎‎های زندگی داد. اندیشه‎‎های بشر خود‎بنیاد به او یاد داده به‎خاطر خود‎پرستی گاهی به رفتار‎های به ظاهر نیک روی بیاورد. «... با لحنی که انگار دارد تأسف می‎خورد گفت: «می‎شه الان با یه ذره کمک، نذاریم این گدا تبدیل به دزد بشه؛ وگرنه اون موقع چند برابر این کمک بهمون ضربه می‎زنه. حتی می‎شه به مردم فهموند که این کمک براشون یه‎جور سوده و آموزش‎شون داد که به این آدم‎‎ها کمک کنند.» تعجب کرد. بیشتر از تعجبی که تا آن موقع با شنیدن حرف‎‎های سارا و حتی از لبخند‎های خودش تجربه کرده بود...» الگوی هر سبک زندگی به واقع جهت‎دهنده بقیه قسمت‎‎ها است. داستان پایانی باز دارد و سرگردانی حامد وارد مرحله جدیدی می‎شود و به نوعی مخاطب را متوجه انتخاب‎‎های پیش‎رویش در زندگی می‎کند. اما کم نیستند کسانی‎که افق سبک زندگی خود را ناآگاهانه انتخاب کرده‎اند. مانند استاد حامد که حاضر است حتی به ته چاه غرب برود، چون در این کار هم آن‎‎ها تجربه بیشتری از ما دارند: «استاد انگار که حرفی تکراری شنیده باشد، سریع گفت: اگه اونا خودشون رو انداختن تو چاه، من هم خودم رو می‎اندازم. می‎دونین چرا؟ چون اونا 400 سال از ما جلوترن... چون اونا برای همین کارشون هم کلی دلیل و برنامه‎ریزی دارن. اگه اونا الان ته چاهن و ما با این وضعیت‎مون سر چاهیم، من ترجیح می‎دم ته چاه باشم. چند نفری خندیدند.»
    آسمان شیشه ای نیست مرتضی انصاری زاده

    • یادداشت مرتبط من در ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات، شماره 58 (+)
    • مصاحبه نویسنده با خبرگزاری ایکنا (+)
    • مشکل علوم انسانی، رابطه دختر و پسر نیست (+)
    • قصه به بهترین شکل ممکن تموم می شه (+)
    • شکهای همیشگی (یادداشت روزنامه خراسان) (+)

  • نظرات() 
  • آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب:
    • آخرین بازدید :
    • روزآمد شده در: